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扬州慢的风景
茶馆+游船
“扬州慢”,是宋朝就有的词牌。姜夔曾写过:“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青……”文人墨客用如此温柔的话语,像是要把口中的一块糖含化。直到如今,它还是甜丝丝的。唐诗里的扬州,宋词里的扬州,元曲里的扬州,乃至明清小说里的扬州,都浓得化不开。
在茶馆找了个临窗的位置,坐在藤椅上,捶捶酸痛的双腿,泡上一壶茶,似乎真慢下来了。现代化城市里特有的噪音与空气污染,仿佛也远了。
在这家仿古建筑的茶社,从厅堂的摆设到服务生的打扮,都弥漫着怀旧的味道。老式留声机里放出的扬州小曲,一下子就把我们的心给拴住了。周围仿佛飞着诸多看不见的蝴蝶和蜻蜓,伴随我们小憩。远足而来的我们,纷纷长叹一声:远离尘嚣不过如此容易。
推开雕花木窗,水景如画:瘦西湖上没有快船,只有一个个小小的“瓜皮艇”,慢条斯理地在上面划着。划船的人以及坐船的人,一点也不着急。
据说上世纪30年代,扬州的船娘是很有名的,她们撑篙不鲁莽,而且生意做得颇细心:邀你坐入舱中,总会沏一壶茶,并捧出瓜子之类零食,供一路上享用。想来,坐在轻巧的小船上,边喝茶边看风景,顺便跟眉清目秀的船娘有一句没一句地聊天———自然会慢一些,也更美一些。但如今,瘦西湖上大多只有艄公而无船娘了,大多数人的脚步,也是匆匆的。而无论游船、品茶还是看风景,都需要有人能慢得下来,有一种慢的愿望和慢的情怀。但在现实中,慢比快更难做到。
扬州慢的艺术
茶道+朱自清
所谓茶道,在我眼里就是一门慢的艺术。它有一套很复杂的程序:烧水、涮洗茶具、泡茶叶乃至闻香、观色、品味什么的。你若图省事或求快而省略其中的任何一道,就破坏了它完整的美感。这还不算是最重要的。关键在于,你首先破坏了自己的心情,又如何求美、悟道呢?急性子的人、追求功利的人,注定与茶道无缘的。
这么看来,扬州确实是一座与茶道的精神颇吻合的城市。扬州不爱争上游,扬州追求的不是快而是慢,多多少少给人以落伍的感觉。扬州的慢,甚至在宋朝时就成为词牌了,应该说是比较经典的。城市的性格可能会影响到居民的性格,扬州人,普遍喜欢泡茶馆,喜欢一遍又一遍地沏着茶打发时光,喜欢优哉游哉地过日子。有一句俗语,专门用来形容扬州人的:“早上皮包水,晚上水包皮。”寥寥几笔,替扬州人勾勒出一幅最传神的漫画。泡茶馆与泡澡堂,似乎是扬州人一天中顶重要的两件事。难怪瘦西湖总是那么瘦呢,湖水都被扬州人用来泡茶和洗澡了。扬州人一生,全靠水的滋养,这跟鱼的属性倒挺相似。
来到扬州,不得不提的是朱自清,身为扬州人,他说扬州著名的是茶馆,早上去下午去都是满满的,“北门外一带,叫做下街,茶馆最多,往往一面临河。船行过时,茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时,也可以向茶馆中要一壶茶,或一两种小笼点心,在河中喝着,吃着,谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼,连钱款一并交给茶馆中人。”他觉得扬州茶馆不仅选的位置好,风景如画,而且起名字也颇下功夫,如香影廊、绿杨村、红叶山庄,让人事隔多年犹记忆犹新。尤其绿杨村的幌子,挂在绿杨树上,随风飘展,复活了“绿杨城郭是扬州”的诗意,而且里面有小池、丛竹、茅亭,格外幽静。朱自清也给予扬州茶馆极高的评价:“这一带的茶馆布景都错落有致,决非上海、北平方方正正的茶楼可比。”
扬州慢的闲人
早上皮包水晚上水包皮
环顾周围,其余的顾客都在慢吞吞地喝茶,互相交谈或独自想着心事,估计都是本地人吧。据说,扬州是出闲人的地方,真正的茶客必是闲人无疑,他们不屑于在茶馆里谈生意的。朱自清曾这样描述。“过去繁华,配合着旧时享乐方式,征歌选声,弄月吟风,迄今所能遗留给扬州人的却只剩下一派悠闲之态。看去似乎还有不少人保持着共同的人生观,即在饮食方面,但求稍能舒适,而在事业方面,却不必定图进取。在这不少人中间,更有若干终日出入茶社、却终年不作一事的闲人。”
热衷于“早上皮包水”者,不仅早间赴茶社,午后也多是去的:“每天早间九时左右到茶社,会坐到11时以后才离开,午后3时以外,便又到了茶社,直待暮色苍然,这才安步当车的施施离去。不计寒暑,亦不计晴雨,一年四季的光阴除了睡眠以外,几乎有一半是消磨在茶社里的。”当然,他所描绘的是大半个世纪前的扬州。如今快节奏的社会里,闲人是会倍感压力的。慢,其实是在跟快较劲。热茶还需慢慢饮,所谓的闲人,是以“慢工出细活”的态度对待人生的,只求活得更精致些,更滋润些。
幸好街头巷尾茶馆犹存,为日渐孤单的闲人们提供了最后的阵地。扬州的慢,才不至于失传。扬州的茶道,才不至于失传。比时代慢半拍的扬州,在茶馆里打瞌睡,不知今夕何夕。
后记
坐在扬州的茶社里,我们仿佛也接受了某种心理暗示,慢一点,再慢一点……恍惚之间,如同回到了遥远的富春茶社。在这窗明几净的环境里,我不禁想再多呆一会儿。于是又点了一壶龙井。在瘦西湖边,喝西湖的龙井,多有趣味呀。就当“偷得浮生半日闲”吧。也算是在扬州做一回“冒牌”闲人。
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